Kamata Pindo la Yesu

Kamata Pindo la Yesu

Mitambo Solution

Mitambo Solution
Kopa mitambo

Tuesday, 29 July 2014

TAARIFA PICHA : BAHATI BUKUKU AFYA YAKE YAZIDI KUIMARIKA NA WALA HAJAVUNJIKA MGONGO

Hali ya mwimbaji wa nyimbo za injili Bahati Bukuku inazidi kuimarika na kuendelea vizuri kama GK ilivyomshuhudia akiwa nyumbani kwake Tabata, akiwa mwenye furaha huku akiwaona watu mbalimbali wakiwemo waimbaji wenzake ambao wameenda kujulia hali.
Bahati Bukuku akiwa amekaa nyumbani kwake

Bukuku ambaye kwa sasa anaendelea kuutibu mgongo ambao umepata maumivu na wala haujafunjika kama taarifa nyingine zilivyosambazwa.. Pia GK ilimshuhudia akiwa amekaa na marafiki zake huku akiendelea kumshukuru Mungu aliyewaepusha  na ajali hiyo.

Bukuku anasema kama sio Mungu kuingilia kati basi sasa hivi ingekuwa habari nyingine, kwani mara baada ya lori kuwagonga alijaribu kutoka katika gari alilokuwemo lakini alishangaa anashindwa kuamka ndipo alipogundua kuwa ameumia mgongo lkn kwa sasa hali yake inaendelea vyema. Pia dereva wa gari hilo Edison Mwakabungu ambaye aliumia mguu anaendelea vizuri pamoja na kijana Frank ambaye alipata jeraha dogo kichwani naye anaendelea vyema.

Zifuatazo ni picha zikimuonyesha Bahati Bukuku akiwa na ndugu na marafiki mbalimbali waliofika nyumbani kwake kumjulia hali.
Jennifer Mgendi akizungumza na Bahati

Ambwene Mwasonge akimjulia hali

Gospel Kitaa (GK) ikijadili jambo na Bahati

Irene Mwamfupe (kushoto) pamoja na Ikupa Njela (kulia) wakiwa pamoja na rafiki yao Bahati


Edison Mwakabungu ambaye alikuwa dereva na kuumia mguu katika ajali hiyo akiwapasha kilichojiri marafiki zake

Edison Mwasambwite (kulia) akiwa Aliko nao walifika kumjulia hali
Ambwene Mwasongwe akisalimia ndugu mbalimbali waliofika

Emmanuel Mgogo (mwenye shati jekundu) aliyeimba wimbo unaoitwa Msikilize Mungu akizungumza na Edison
  
MAOMBI YAKAMIMINWA
 



 
Gospel Kitaa tunamwamini Mungu amabaye ameanzisha kufanya uponyaji kwao, ndiye atayekamilisha. Endelee kuwakumbuka katika maombi kwani Mungu anasikia na anajibu.


SOMO: SIFA ZA MWALIMU WA NENO LA MUNGU - ASKOFU KAKOBE

Askofu mkuu Zachary Kakobe.
Leo, tunajifunza Biblia kutoka katika MATHAYO 22:1-46. Ingawa kichwa cha somo letu ni “SIFA ZA MWALIMU WA NENO LA MUNGU“, kuna mafundisho mengi ya kujifunza katika sura hii nzima. Tutayagwa mafundisho tunayoyapata katika sura hii, katika vipengele sita:-

(1) MFANO WA KARAMU YA ARUSI (MST. 1-14);

(2) SIFA ZA MWALIMU WA NENO LA MUNGU (MST. 15-16);

(3) KUMLIPA KAISARI YALIYO YA KAISARI (MST. 17-22);

(4) HAKUNA KUOA AU KUOLEWA MBINGUNI (MST. 23-33);

(5) AMRI MBILI KUU ZA AGANO JIPYA (MST. 34-40);

(6) KRISTO, MKUU KULIKO DAUDI (MST. 41-46).

(1) MFANO WA KARAMU YA ARUSI (MST. 1-14)

Baada ya Wakuu wa makuhani na Mafarisayo, kutafuta kumkamata (MATHAYO 21:46). Yesu alitambua mipango waliyokuwa nayo mawazoni mwao, na ndipo akawaambia kwa mithali, akitumia mfano huu. Katika mfano huu, mfalme mmoja, ni Mungu mwenyewe, MFALME WA WAFALME. Mfalme huyu, anamfanyia arusi mwanawe Yesu Kristo ambaye ni Bwana Arusi (YOHANA 3:28-29). Habari njema za wokovu, au Injili, ni Habari ya mema, ya vinono; na inafananishwa na mwaliko wa arusi, ambao watu wanaoalikwa, wanakuja kula mema wasiyoyagharimia (ISAYA 25:6). Habari ya mema au Injili hii, kwanza walipelekewa Wayahudi. Walipopata mwaliko huu wa arusi, walikataa kuja (YOHANA 1:11) na wakawakamata watumwa wa Mungu, manabii, waliowapa mwaliko huo, na kuwatenda jeuri na kuwaua (LUKA 11:49-51; 13:34). 

Baada ya matukio haya, mfalme alighadhibika akapeleka majeshi yake na kuwaangamiza wauaji hao na kuuteketeza mji huo. Jambo hili lilitokea kwa dhahiri, mnamo mwaka wa 70 B.K. Majeshi ya Warumi, yaliuteketeza mji wa Yerusalemu na kufanya mauaji makubwa kwa Wayahudi, na kuharibu kila kilichowatia kiburi, pamoja na Hekalu la Sulemani. Baada ya Wayahudi kukataa kuja kwa Yesu, watumwa wa Mungu walitumwa kwa WOTE WALIOWAONA (Mataifa), na wengi wakauitikia mwito wa Injili (MATENDO 14:27). Hata hivyo, wengine wanaouitikia mwito wa Injili, ingawa wanaonekana Kanisani kila siku na kuonekana kama wameokoka, ni WANAFIKI, hawana vazi la Arusi, VAZI LA WOKOVU. Vazi la wokovu, ndiyo mapambo ya dhahabu kwa mtu aliyeokoka (ISAYA 61:10). Wanafiki hawa kwa sasa, wanaweza wasijulikane Kanisani, lakini mfalme atakuja kuwatazama na kuwafichua, na atawatenga mbali na ngano au samaki na kuwatupa katika Jehanum ya moto (MATHAYO 13:28-30, 40-43, 47-50).

(2) SIFA ZA MWALIMU WA NENO LA MUNGU (MST. 15-16)

Biblia inaweka waziwazi sifa za Mwalimu yeyote wa Neno la Mungu. Ni muhimu kwa yeyote anayejiita mwalimu wa Neno la Mungu, kujipima na kujithibitisha kama kweli ni mwalimu wa Neno, anayempendeza Mungu, kwa kuangalia kama ana sifa tano (5) zifuatazo:-

(1) Awe amekwisha kuhesabiwa haki na Mungu, kwa kuzaliwa mara ya pili, au kuokolewa (ZABURI 50:16);

(2) Ayafahamu asemayo kwa UTHABITI. Ni vigumu mtu kuwa mwalimu, bila yeye mwenyewe kuwa tayari kuwa mwanafunzi KWANZA ( 1 TIMOTHEO 1:7). Inampasa mwalimu kuwa mtu wa KWELI yaani mtu wa NENO, aliyejaa Neno la Mungu maana Neno lake ndiyo kweli (MST. 16; YOHANA 17:17);

(3) Aifundishe njia ya Mungu katika KWELI (MST. 16), maana yake, aifundishe njia ya Mungu ya kufanya kila jambo, kwa kutumia NENO au BIBLIA na siyo mawazo yake tu au maneno tu ya kibinadamu;


MATUKIO YA JUMAPILI NI UZINDUZI WA DVD YA ARUSHA GOSPEL CHOIR KIJENGE LUTHERAN

Katika matukio yaliyojili makanisani jumapili iliyoisha, tunakuletea tukio moja la uzinduzi wa DVD ya pili ya kwaya ya Arusha Gospel kutoka kanisa la Kilutheri Kijenge jijini Arusha. Katika uzinduzi huo uliofana ulisindikizwa na waimbaji kama kwaya ya Uinjilisti Kijitonyama ya jijini Dar es salaam, Muhubiri Kijenge, Tumaini Shangilieni kwaya kutoka kanisa Anglikana la St James Kaloleni, Mise Anael, Tola G, VOT pamoja na waimbaji wengine.

KKKT Kijenge Arusha.
DVD iliyozinduliwa.
Arusha Gospel Choir wakimsifu Mungu.
Uzinduzi wa CD na DVD ukiendelea.
CD na DVD za Arusha gospel choir.
Emmanuel Sunda naye hakuwa nyuma kuwawezesha Arusha gospel choir.
Mtoto wa askofu mteule wa KKKT Arusha John Massangwa naye hakuwa nyuma kuchangia.
Uzinduzi rasmi ukiendelea.
CD na DVD zikizinduliwa kwa shangwe kanisani hapo.
Arusha Gospel Choir (wenye tukio) wakiwa tayari kumsifu Mungu.


Monday, 28 July 2014

KANISA LA MORAVIAN KWENYE HATIHATI YA KUFUNGIWA

Waziri wa Mambo ya Ndani, Matthias Chikawe ©Mwananchi
Waziri wa Mambo ya Ndani, Mathias Chikawe ametishia kulifuta Kanisa la Moravian kutokana na migogoro ya mara kwa mara inayolikumba.
Chikawe pia ametangaza kuyafutia usajili madhehebu na makanisa mengine yenye migogoro ya ndani, hali inayohatarisha amani ya nchi.
Waziri Chikawe alisema hayo jana wakati wa maombezi maalumu ya kuliombea taifa yaliyoandaliwa na Jumuiya ya Karismatiki Katoliki, Jimbo Kuu la Dar es Salaam.
Alisema Kanisa la Moravian limekuwa katika migogoro kiasi cha waumini wake kupigana hadharani tena kanisani wakati wa ibada.
“Ninawataka viongozi wa kanisa hili kumaliza tofauti zao kupitia mabaraza yao ya ndani badala ya kufikishana katika vituo vya polisi, vinginevyo nitachukua hatua za kuyafuta kwa kuwa yanahatarisha amani ya nchi,” alisema na kuongeza:
“Moja ya majukumu ya wizara yangu ni pamoja na kusajili madhehebu na vikundi vya kidini chini ya Sheria ya Vyama Sura 337. Sitasita kuyafutia usajili madhehebu yoyote yanayotawaliwa na migogoro ili kuepusha shari.”
Chikawe aliwataka viongozi kuwa mfano wa kuigwa kwa kutumia fursa walizonazo kuwakumbusha waumini wao kuwa na hofu ya Mungu, pia kujenga umoja, amani na mshikamano miongoni mwao.
“Niwatake viongozi wa Kanisa la Moravian nchini kumaliza mgogoro wao kwa busara na kwa kutumia vitabu vya Mungu badala ya kupishana katika vituo vya polisi wakishtakiana,” alisema.
Kauli ya Chikawe inakuja ikiwa ni siku chache baada ya Askofu Kiongozi wa Kanisa la Moravian Tanzania, Alinikisa Cheyo kusema migogoro iliyolikumba kanisa lake inachangiwa na utovu wa nidhamu pamoja na kutojua taratibu za uongozi ndani ya kanisa.

HOJA: UKIHESHIMIWA, HESHIMIKA

Utangulizi
Leo nimeona niwasilishe makala ambayo ni kutathimini hali halisi ya tabia na mwenendo kila mtu binafsi pamoja na jamii kwa jumla. Na kitu ambacho natamani tukifanyie tathmini kwa kila mmoja wetu ni msamiati wa neno maalum lijulikanalo kama “heshima”! Nataka tulitafakari neno heshima katika maana zake na matumizi yake na kuchunguza ni kwa kiasi gani viwango vyake vinazingatiwa katika jamii ya kizazi hiki.

Na kabla ya kuanza kulitathmini, hebu kwanza tupate tafsiri yake pamoja na matumizi yake asilia. Kwa mujibu wa tafsiri ya Kiswahili sanifu, tunapata maana ya neno “heshima” katika maelezo kama ifuatavyo: 1. Thamani ya utu, utukufu, daraja la juu; 2. Staha, adabu, nidhamu; 3. Kitu anachopewa mtu Kama alama ya kuthaminiwa kwake
Askofu Sylvester Gamanywa
Msomaji mpenzi, ukifuatilia kwa makini maana ya “heshima” kwa kupitia maneno yaliyoanishwa hapa juu, unaweza kuigawa “heshima” katika aina kuu mbili za sifa. Aina ya kwanza ni “sifa za nje” na aina ya pili ni “sifa za ndani.”

Aina ya kwanza ya heshima ya “sifa za nje” ndiyo inayosababisha wahusika kuonekana kuwa na “thamani ya utu”, au “utukufu” au kuwa katika “daraja la juu”. Mambo haya matatu ndiyo humfanya mtu “kujulikana na wengi katika jamii” (Public figure) au “kuwa maarufu” (famous). Kimsingi “kujulikana” na wengi na kuwa “maarufu” ndiko humfanya mhusika kupata “heshima ya hadhara” (reputation)
Kwa maelezo mengine, “sifa za nje” ni mambo ambayo muhusika amefanikiwa kuyafanya baada ya kujipatia elimu, ujuzi na kufikia utendaji wa viwango vya bora vinavyotambulika na mamlaka husika. Kwa kifupi, “sifa za nje” hutokana na “mafanikio ya nje” na kumfanya mtu kuheshimiwa katika jamii.
Aina ya pili ya heshima ni sehemu ya “sifa za ndani” ambayo hutokana na “staha”, “adabu” na “nidhamu” Haya mambo matatu yanahusu tabia na mwenendo wa mtu binafsi kwa jinsi anavyohusiana na watu wengine wanaomzunguka.

Hizi “sifa za ndani” ndizo zinazo muwezesha muhusika baada ya kupata mafanikio ya “kujulikana” na kuwa “maarufu” kuendelea kujistahi na kustahi wengine, kuwa na adabu na nidhamu binafsi.

Hizi ni “sifa za ndani” ambazo hujenga tabia binafsi ya uadilifu na uaminifu na kuendelea kutunza heshima ambayo ni “thamani ya utu”, “utukufu” na “daraja la juu” katika jamii

                                                               Vyanzo vya heshima


Msomaji mpenzi, kama tulivyokwisha kujifunza tafsiri ya msamiati wa neno “heshima”; tumeshuhudia kwamba yako mambo maalum ambayo ni chimbuko na vyanzo vya heshima. Mpaka mtu afikie kiwango cha “kuheshimiwa” mbele ya jamii, lazima awe amefanya mambo na kuonesha ufanisi unaozingatia viwango vya ubora. Baadhi ya mambo ambayo ni vyanzo vya mtu kuheshimiwa katika jamii ni pamoja na:
  1. Kipaji cha uongozi wenye ushawishi mkubwa katika utawala na utumishi wa umma 
  2. Kipawa cha kiroho katika utumishi wa mambo ya dini 
  3. Elimu ya juu na ujuzi wa kitaaluma 
  4. Hekima na uwezo wa kumiliki mali na utajiri 
  5. Vipaji maalum vya sanaa na michezo

Japokuwa yanaweza kuwepo vyanzo vingine zaidi katika kumfanya mtu “kuheshimiwa” mbele za jamii, lakini mambo haya matano niliyoyataja yamebeba uzito wa juu na uchambuzi wangu utalenga haya.

Tunao watu waitwao “waheshimiwa” kutokana na juhudi katika kujipatia elimu na ujuzi wakafanikiwa kupanda madaraja ya kitaaluma na hivyo wakajulikana na kuwa maarufu na hivyo “wakaheshimiwa” na jamii.

RAIS KENYATTA NA RUTO WA KENYA WAHUDHURIA IBADA NA KUOMBEWA

Picha mbalimbali zikimuonyesha Rais wa Jamhuri ya Kenya Uhuru Kenyatta pamoja na msaidizi wake William Ruto waliposhiriki ibada jana jumapili katika kanisa la Redeemed Gospel lililopo Huruma jijini Nairobi ambako licha ya kushiriki ibada pia viongozi hao walifanyiwa maombi juu ya ulinzi wa Mungu katika uongozi wao, maombi ambayo yaliongozwa na askofu Arthur Kitonga wa kanisa hilo kabla ya viongozi hao walielekea katika kazi zao za chama huko Mathare baada ya kumalizika kwa ibada.

Hii si mara ya kwanza kwa viongozi hao kwenda kuabudu kanisani, kwani wamekuwa na kawaida hii kushiriki pamoja kabla ya kuchaguliwa kwao na hata baada ya kuchaguliwa jambo ambalo limekuwa likipongezwa na wananchi wengi wa taifa hilo kwakuwa viongozi wao wamechagua fungu jema la kumkimbilia na kumtegemea Mungu.

Askofu Kitonga akizungumza na Rais Kenyatta ibadani.
Mmoja kati ya waimbaji akiimba karibu kabisa na Rais Kenyatta ambaye anaonekana mwenye furaha.
Rais Uhuru Kenyatta akizungumza na waumini ibadani hapo.
Baadhi ya viongozi na waumini waliohudhuria ibada hiyo.
Askofu Kitonga akifanya maombi kwa viongozi hao.
Maombi yakiendelea juu ya viongozi wa taifa la Kenya.©Rais Uhuru Kenyatta

'Heri Taifa ambalo Bwana ni Mungu wao…. Zaburi 33: 12'

JOSEPHAT MWINGIRA: JINSI NILIVYOTOKEWA NA BWANA YESU NA KUONYESHWA MAMBO MBALIMBALI

Mtumishi wa Mungu na kiongozi wa huduma ya Efatha Ministries nchini Mtume na Nabii Josephat Mwingira.

BWANA YESU asifiwe.
Ufuatao ni ushuhuda wa mtumishi wa MUNGU Mtume na Nabii Josephat Mwingira Mbeba maono wa huduma ya Efatha.
Ushuhuda huu pia upo katika kitabu ambacho Mtumishi wa MUNGU Josephat Mwingira amekiandika kinaitwa WITO WANGU.

karibu.

Nakumbuka siku moja, nikiwa Mererani huko Arusha, BWANA YESU alinitokea chumbani. kwakuwa nilikuwa mzinzi na mlevi niliyebobea, ndiyo kwanza nilikuwa nimetokea kwenye starehe zangu, tayari nikiwa na dada mmoja kahaba. YEYE akaniambia anataka niache hayo maovu kisha nimtumikie YEYE. Kama nilivyoeleza hapo juu, mimi nilikuwa katika mazingira ambayo hayakuwa mazuri sana kwa sababu nilikuwa katika hali ya ulevi na mshiriki wa mambo mengi ya dunia.
Yule dada alipoona hali hiyo akakimbia, nikabaki (Josephat) peke yangu. BWANA YESU akasema, “Mimi ninakutaka wewe uache maovu yote na unitumikie.”. baadaye wakati alipotaka kuondoka, ikanibidi nimshike miguu na kumng’ang’ania, nikamwambia, “usiniache!” akashuka chini na kunishika bega la mkono wa kulia akasema “nitakuwa na wewe “ Halafu akatoweka.


Baada ya hapo yakawa yananitokea maono Fulani Fulani ya kutumwa. Mara BWANA YESU alinituma nikawaombee watu Fulani Fulani waokoke au wapone kutokana na magonjwa yao wakati mimi nilikuwa bado sijui kuokoka kilikuwa kitu gani. Lakini nikawa Napata neema ya kwenda kuwaombea na wagonjwa wakawa wanapona. Wakati mwingine BWANA YESU akawa ananitokea katika ndoto au anatuma malaika ambao walikuwa wananielekeza watu wa kwenda kuwaombea uponyaji kutokana na matatizo yao.

Kufikia hapo nikawa, hata nikienda kunywa pombe, nilikuwa naitapika yote. Hamu ya pombe ikaisha na nikaichukia moja kwa moja. Na baada ya hapo, nikawa nasukumwa kuomba kila wakati ndani ya nafsi yangu japo nilikuwa sijui hata kufungua Biblia, ukiachilia mbali kwamba nilikuwa sina Biblia. Kwa asili, mimi nilikuwa Mkatoliki – nilizaliwa huko, nikabatizwa huko na nikakulia kwenye mazingira ya Kikatoliki ambako waumini wake hawana kawaida ya kusoma Biblia. lakini nilipokwenda Arusha, nikajikuta naabudu na walutheri kwa sababu marafiki zangu wote niliokuwa nasali nao wakati huo, walikuwa walutherani.

Wakati huo nilikuwa nakijua kitabu kimoja tu kiitwacho “NYIMBO ZA KIKRISTO” na nilikuwa naujua zaidi wimbo mmoja tu katika kitabu hicho unaitwa “NJOONI KWA MPONYA” ….
Nilikuwa naupenda sana ule wimbo lakini sikujua ni kwa nini nilikuwa naupenda. Lakini baada ya maono haya, niliendelea hatua kwa hatua na namshukuru sana MUNGU kwamba leo ninaelewa vizuri kwa nini nilikuwa naimba
“NJOONI KWA MPONYA’.
Baada ya hapo nikawa nawiwa kwenda porini mara kwa mara. Siku moja, nikiwa naomba, nikasikia sauti inaniambia, “Nenda, kajitenge, ukakae porini kwa muda wa siku saba!” Nikaenda porini kuomba kama nilivyoelekezwa. Nilikaa huko siku ya kwanza, siku ya pili, siku ya tatu, na ilipofika alfajiri kuaamkia siku ya nne, nikasikia sauti zinaimba;
“Ee, MUNGU wetu; tunakuabudu!” itikio, “Tunakuabudu.”
“Ee, MUNGU wetu; ndiwe BABA yetu!” itikio, “ndiwe BABA yetu’.
“Ee, MUNGU wetu; ndiwe MUUMBA wetu!”
Itikio, “Ndiwe MUUMBA ….wetu.”
Kiitikio, “Ndiwe MUNGU wetu”.
“Ndiwe MUNGU wetu”.
“Ndiwe MUNGU wetu”.
“Ndiwe MUNGU wetu”.

SAFARI YA KWANZA YA MWINGIRA MBINGUNI.


Nilipofungua macho, nikaona mwanga mkali sana na katika mwanga ule niliwaona Malaika wengi sana, nikawa sioni mwisho wao. Basi nikasikia sauti inaita kutoka juu ikiwaamuru wale Malaika, ikisema “Njooni, mleteni huku”. Nikainua macho yangu juu, nikaona ngazi inatelemka mpaka pale chini nilipo. Akaja Malaika mmoja akanichukua. Wakati tunapanda nikaona kitu cha ajabu sana! Maana, kila nilipokuwa napanda na wale Malaika walikuwa wanapanda pamoja nami! Malaika walikuwa wengi sana. Nikaona mwanga mkali sana kule juu. Nikaanza kuogopa kwenda huko, nikawa nataka kurudi nyuma. Lakini nilipoangalia chini nikakuta, kumbe kila tulipopanda ngazi ya juu, zile ngazi za chini zilikuwa zinaondoka. Kwa hiyo nikabaini kuwa nisingeweza tena kurudi chini. Nikawa naendelea tu na safari pamoja na kwamba nilikuwa naogopa. Kwani nisingeliweza tena kurudi nyuma vinginevyo ningelidondoka na kuvunjika vunjika. Ikanibidi niendelee na safari. Nikapanda mpaka nikafika kule juu.
Malaika mmoja akaningoza, tukaenda mpaka tukafika kwenye lango. Tukaingia katika lile lango na kupelekwa moja kwa moja alikokuwako BWANA YESU. Nikaona watu wengi sana wako kule; siyo Malaika, ila ni watu wa kabila mbalimbali- waafrika na Wazungu. Sikuongea nao ila katika hali ya kuangalia angalia, nikawatambua Ibrahim, Musa na Eliya. Kulikuwa na hali ya kumwelewa kila niliyemwona kwamba ni Fulani na huyu ni Fulani. Kasha akanipeleka mpaka kwa BWANA YESU.

Nakutana na BWANA YESU na MUNGU BABA

Nilipomwona tu, nikamtambua nikasema, “Ahaa… BWANA wangu!!” Akatabasamu, na mimi nikatabasamu. Ndipo akanikumbatia na kusema kitu Fulani ambacho, wakati huo, sikukifahamu maana yake. Nikawa namwangalia sana BWANA YESU kwa kuwa alikuwa anang’aa sana.

Kisha akaniita kwa jina langu akasema, “Josephat, twende huku.” Akimaanisha twende kwa BABA. Kabla hatujaanza safari hiyo, Yule Malaika aliyekuja kunichukua kule duniani, alisema, “Eee Josepahat, mtu upendwaye sana, umekusudiwa mema “BWANA YESU akanichukua, tuaanza safari ya kuelekea juu. Hata tulipofika kule juu, akanikumbatia tena na kusema, “Josephat, nilikutafuta sana ili nifanye yale ambayo niliyakusudia kabla hujazaliwa.” Kisha akanichukua na kunipeleka kwenye kiti cha Enzi, cha MUNGU BABA. Tukafika pale, lakini wakati tunakikaribia kiti hicho, sikuweza kukitazama maana kilikuea na ‘Utukufu wa ajabu’. Ndipo nikaangukia miguuni pake.

Nikawaona Makerubi na Maserafi- watu wenye macho yanayoona mbele, na nyuma, na pembeni. Pia wana asili ya mabawa. Huwezi kujificha kwao. Katikati ya hao Malaika ndipo amekaa MUNGU BABA ambaye anaonekana mfano wa mtu. Siyo mtu kama tulivyo sisi, lakini anaonekana kuwa tunafanana naye kabisa. Huwezi ukamuona uso (sura) yake na mavazi yake kwa sababu ya ; ‘Utukufu Mkuu’ unaomfunika. Yaani, mavazi yake yanaonekana kama ya dhahabu lakini si dhahabu, kama ya fedha lakini si fedha hayaelezeki!.

Kiti kile cha Enzi, ni kikubwa na kizuri ajabu. Nikaangalia, nikawaona Malaika wengi wakikizunguka pembeni. Lakini Makerubi walibaki pale pale. Nikawa naona Kiti cha Enzi kama kinacheza cheza hivi: nikasogea pale, lakini sikuweza kumwangalia BABA MUNGU usoni. Nikadondoka chini, miguuni pake. Basi wakaongea wenyewe kwa wenyewe, nikawasikia wakiwasiliana kati ya BABA MUNGU na YESU. BWANA YESU akamwambia BABA yake “Tumempata Yule tuliyekuwa tunamtafuta, atakayesimama kwa ajili yetu duniani na kwa ajili ya jamii ya watu walioko duniani, kwa kuwa ndiye atakayesimama kwa ajili ya KUSUDI”. Wakaendelea kuongea mimi nikiwa nimeishiwa nguvu kabisa, lakini nikawa nasikia yote waliyokuwa wanazungumza.

Moyo uliotayari kufa kwa ajili ya BWANA

Baadaye, alinigusa tena, naye akaniinua. Ama kweli, ule ‘Utukufu’ ulinimaliza kabisa! BWANA YESU akaniambia, “Twende”.
Wakati tunatembea tukielekea tulikokuwa tunakwenda, akaanza kuongea na mimi na kunieleza kwamba wengi aliotaka kuwatumia, walionyesha hali kama ya utayari, lakini walitumia uwepo wake kwa kusudi la Ki-binadamu. Kwa hiyo akasema, “Walitumia uwepo wa Ki-ungu kwa kusudi la Binadamu”. Halafu akasema, “Lakini wewe,” Yaani mimi Josephat “Umekusudiwa mema. Na tumeuangalia moyo wako na utakwenda kufanya yale yale tuliyokusudia. Tunaona moyo wako uko tayari kufa kwa ajili ya BWANA” mimi nikamuuliza niko tayari kufa kwa ajili yako?” YEYE akajibu, “MiMi ndiye asili ya hayo yote”. Sasa tukatoka pale tukiwa tunatembea kwenye njia nzuri sana, ya mfano wa dhahabu inayong’aa vizuri, yaani unaiona kama almasi lakini siyo almasi, dhahabu lakini siyo dhahabu. Yaani ni kuzuri sana. Ningeshauri kila mtu afike huko. Kama ingelikuwa inawezekana, hakika ningelichukua hata kanisa lote nilipeleke huko likaone uzuri ulioko huko.